على سبيل الخبر ، وذلك في اكتساب التصديقات بالمقاييس وما يجري مجراها . وهذا النحو من التركيب يحدث منه جنس من القول يسمّى جازما ( س ، ع ، 32 ، 2 ) - القول الجازم يقال لجميع ما هو صادق أو كاذب ( س ، ع ، 32 ، 3 ) - القول الجازم يحكم فيه بنسبة معنى إلى معنى إمّا بإيجاب أو سلب ( س ، ع ، 32 ، 6 ) - قول جازم ، كان حمليّا أو شرطيّا ، فإنّه مفتقر في لغة اليونانيين إلى استعمال الكلمات الوجوديّة ، وهي الكلمات التي تدلّ على نسبة وزمان من غير أن يتحصّل فيها المعنى المنسوب إلى الموضوع الغير المعيّن ، إلّا ما كان الأصل بعينه كلمة ( س ، ع ، 37 ، 6 ) - إذا قلت « زيد كاتب » لم تجد له فحوى أوّلا إلّا ما هو صادق أو كاذب . أي لا تجده إلّا والأمر مطابق للمتصوّر من معناه في النفس فتجد هناك تصوّرا مطابقا له الوجود في نفسه . وإنّما يكون التصوّر صادقا إذا كان كذلك . وإنما يصير مبدأ للتصديق في أمثال هذه المركّبات إذا كان اعتقد مع التصوّر هذه المطابقة . وهذا القسم من القول والمعنى المؤلّف يسمّى « قضيّة » ويسمّى « قولا جازما » ( س ، ش ، 60 ، 16 ) - القول الجازم يحكم فيه بنسبة معنى إلى معنى ، إمّا بإيجاب أو سلب ، وذلك المعنى إمّا أن يكون فيه أيضا مثل هذه النّسبة أو لا يكون ( مر ، ت ، 44 ، 7 ) - القول الجازم ليس بحملي ، كقولنا : إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ، فقد حكم هاهنا بإيجاب نسبة الاتصال بين قولنا : « الشمس طالعة » وقولنا : « فالنهار موجود » فأوجب تلوّ الثاني للأوّل ( مر ، ت ، 44 ، 9 ) - القول منه تام ومنه غير تام . والتام منه الجازم ومنه غير الجازم مثل الأمر والنهي ( ش ، ع ، 87 ، 5 ) - القول الجازم هو الذي يتّصف بالصدق والكذب . وهو صنفان بسيط ومركّب ( ش ، ع ، 87 ، 10 ) - يكون القول الجازم . . . كثيرا متى كان المحمول فيه يدلّ فيه على معان كثيرة والموضوع أو كلاهما ( ش ، ع ، 87 ، 19 ) - كل قول جازم . . . لا بدّ فيه من كلمة ، أعني فعلا أو ما يقوم مقام الكلمة في رباط المحمول بالموضوع ( ش ، ع ، 88 ، 10 ) - القول الجازم الذي الموضوع فيه اسم والمحمول اسم لا بدّ فيه من كلمة أو ما يقوم مقام الكلمة تدلّ على ارتباط المحمول بالموضوع ( ش ، ع ، 88 ، 11 ) - القول الجازم هو الذي يصدق أو يكذب ( ش ، ع ، 140 ، 7 ) - القول الجازم إذا وضع على جهة التسلّم وليكون جزء قياس سمّي مقدّمة ، وإذا فحص عنه على جهة إثبات أحد النقيضين فيه أو إبطاله سمّي مسئلة ( ش ، ج ، 503 ، 8 ) قول جازم بسيط - القول الجازم البسيط ، وهو الحمليّ ، وأبسطه الموجب ، ثم بعده السالب ( س ، ع ، 33 ، 15 ) - القول الجازم البسيط هو الحمليّ ، إن عنيت بالبسيط آخر ما انتهى إليه التّحليل في جنس ، والجنس هاهنا هو القول ( مر ، ت ، 45 ، 19 ) قول شارح - القول الذي يلخّص به معنى ما سبيله من